杨仁山 观未来

 

世间治乱，莫能预知，然自冷眼人观之，则有可以逆料者。且就目前世界论之，支那之衰坏极矣。有志之士，热肠百转，痛其江河日下，不能振兴。然揣度形势，不出百年，必与欧美诸国并驾齐驱。何则。人心之趋向，可为左券也。不变法不能自存。旣变法矣，人人争竞，始而效法他国，旣而求胜他国，年复一年，日兴月盛，不至登峰造极不止也。或问，全球无衰坏之国，可与增劫时世媲美乎。答曰，迥不相侔也。增劫时世，人心纯善，金玉弃而不取。今时号为文明之国者，全仗法律钳制，人心始能帖然。牟利之徒，机巧百出，非极天下之豪富，不能满其所欲也。又问，坏极而兴，旣闻命矣。至于兴之极，能永久不坏乎。答曰，不能也。或问，何以知之。答曰，地球各国全盛之日，兵戈不起，生齿日繁。谚云，一人生两人，十世一千丁。以三十年为一世，至十世而添人千倍矣。其中不无饥馑疾疫耗折人口，且减半计之，亦不下五百倍也。历年三百，而添人五百倍，地不加大，何能容之。彼时先坏商务，继坏工务。盖各国齐兴，货物充溢，皆欲阻止他国货物，不令输入，而轮船无用矣。货物旣不运售他国，则制造日减，而工人赋闲矣。工商以外，无生业者不计其数，嗁饥号寒，哀声徧野，岂有不乱者乎。先兴者先坏，后兴者后坏。统地球各国，坏至不可收拾，所有文学格致历算工艺一切尽废，仍变而为野蛮。向之人民五百倍者，减而剩一分，如现在之数。乱犹不止。必再减一半，而乱事方了。尔时人民敦朴，如洪荒之世，此为乱之极，治之始也。久之又久之，而礼乐文章，渐次兴起。治乱循环，如是而已。哀哉众生。营营扰扰，果何为也。或晓之曰，此梦境也，举世皆梦也。然则亦有觉者乎。曰，释迦弥陀，皆觉者也。十方三世一切诸佛，皆觉者也。菩萨罗汉高僧上士，觉而未至究竟者也。欲醒此梦，非学佛不为功。三藏敎典具在，苟能用心，无不得入，而要以净土为归，方可醒此大梦也。